０６－１１５ 妙正寺川を歩く（２）

０６－１１５　妙正寺川を歩く（２）
　前回に引続き、江古田公園の古戦場跡から妙正寺池まで、を歩きました。
周辺には名所旧跡が多く、歴史のある地域です。
都内の河川はやや綺麗になりましたが、所々で臭いが気になりました。

＜東福寺＞
１７２８（享保１３）年、八代将軍吉宗が鷹狩の際の御膳所となり休息と食事をしたところ。昭和４２年まで、その「御成りの間」が残されていました。

＜山崎記念　中野区立歴史民俗資料館＞
山崎記念と言うのは、地元名主であった山崎氏が寄贈した屋敷跡に建築されたからです。隣接地には、江戸時代からの同家の離れと茶室が今も残されています。
資料館には、縄文から中世武士団の興味深い資料が展示してあり、中野郷の古い歴史を学びました。江戸時代の鷹場・御囲（犬の収容施設：５ヶ所約１００ｈ）は地元のかなりの負担となったようです。

＜明治寺＞
明治天皇の病気回復祈願のために建てられた寺。境内の庭園には、いろいろな表情・姿をした多くの観音像（百観音）が安置されています。

＜平和の森公園＞
元中野刑務所の跡地。公園工事に先立ち、発掘調査を行い先土器時代（約１３０００年前）から江戸時代末期の複合遺跡が発見されました。隣接の新井３丁目遺跡を含め弥生時代を中心に約２６０軒の住居を持つ集落が発掘。多くの土器が出土しました。

＜新井薬師（新井山梅照院薬王寺）＞
駅名となるほど有名ですが、祭礼の日（毎月８日）以外は拍子抜けするほど静かな寺院です。天正年間に開基された由緒ある古寺です。

＜福蔵院＞
福蔵院の「十三仏菩薩」。死後の忌日をつかさどる石仏の十三仏菩薩（不動明王・釈迦如来・文殊菩薩・普賢菩薩・地蔵菩薩・弥勒菩薩・薬師如来・観世音菩薩・勢至菩薩・阿弥陀如来・阿しゅく如来・大日如来・虚空蔵菩薩）が、揃うのは珍しいとの事。

＜鷺宮八幡神社＞
創建１０６４（康平７）年。東国平定後、戦勝感謝国家安泰・源氏隆昌を祈願。
鷺が多く棲息していたところから、鷺宮大明神と称したことが地名となった由。江戸幕府より御朱印を寄進された中野区唯一の古社。

＜妙正寺川＞
流域には縄文・古墳時代の遺跡が点在、古代から居住に適した環境のようです。普段は水量の無い河川ですが、平成１７年の水害を受け、河川監視カメラを４か所に増設し自宅から監視出来るようになりました。

＜妙正寺＞
１３５２（文和元）年創建。三代将軍家光が鷹狩の折、神前に武運長久を祈願、葵の紋幕と朱印地５石を寄進。現在も毎年１０月２５日に、葵の紋幕を掲げて一般に公開する法会が行われるとの事です。

＜妙正寺池＞
９Ｋｍの遡行が終わり、目的の妙正寺池に到着しました。
炎天下から、木々に覆われた妙正寺公園に入りホットしました。今は、湧水もほとんど無いとのことで、何処からこの水は来るのでしょう（０６．０８．３０）。

０６－１１４ 浅草サンバカーニバル

浅草サンバカーニバルを観覧してきました。
今年は、超雑踏を避け、お台場からカーニバル船に乗り込み浅草に向いました。
船上でショーを楽しみ、ビールを飲むうちに会場に到着です。
開演何時間も前から待っている観客で、通りは身動きも出来ません。
近くの指定席まで３０分もかかり、席に着いた時は第１部は終了していました。

浅草の祭りとして定着してきたせいか、地方からの見学者も多く大変な人出です。
二重三重に取巻いた後方に立っている観客は、カーニバルを見ることも出来ないでしょう。
昨年の２倍以上の混雑振り、ではないでしょうか。

毎年、同じ様に見えたカーニバルも、年々工夫が凝らされ進化しているようです。
メインのＳ１リーグのパレードには、３００人を超えるチームが何組もあり、１組が通過するだけでも３０分かかります。
そのパレードのテーマと構成を知り、「パシスタ」や「バテリアの女王」を楽しむことがポイントです。

このサンバカーニバルを見なければ、夏を迎えた気がしません。
とうとう、病み付きになってしまったようです。
「サンバ」のテーマは真面目な当ブログの唯一の欠陥ですが、これも東京のイベント紹介の一環ですのでご諒承下さい。
このため、デジカメは至って真面目（？）なものを掲載しました（０６．０８．２６）。

０６－１１３ 妙正寺川を歩く（１）

東京の区部と市部の境に、南北に４つの池（三宝寺池・妙正寺池・善福寺池・井の頭池）があります。関東ローム層に蓄えられた地下水が湧き出したもので、それぞれが川となって東京湾に注いでいます。
妙正寺川を、最終地点の神田川との合流地点（高田馬場駅付近の高田橋）から哲学堂まで遡ってみました。
この流域には多くの史跡・名所が残り、思わぬ散策を楽しむことが出来ました。

＜おとめ山公園＞
乙女山ではなく御禁止山の意味との由。江戸時代吉宗の頃、将軍家の鷹狩の地であったところから「立入り禁止」であったことに由来。
明治後はこの山の東側を近衛家、西側を相馬家が所有。大正初めに相馬家が泉水回遊式庭園を築造した部分が、公園として残されています。
町ぐるみの運動により、今も鬱蒼とした当時のままの自然が残されています。

＜野鳥の森公園＞
おとめ山公園の近くに、鬱蒼たる森が残されています。湧き水からの流れが池となり、都心とは思えないほどの薄暗い森です。
真夏の昼下がり、野鳥の声は無くセミ時雨一色でした。

＜林芙美子記念館＞
林芙美子夫妻の自宅跡。閑人、お気に入りの数奇屋造りの京風の日本家屋です。近くを通る時は、必ず寄ることにしています。
詳細は、「林芙美子記念館」（ＮＯ．０６－００８）をご覧下さい。

＜中井御霊神社＞
御霊神社には、新宿区有形文化財に指定された分木（的を描くコンパス）・備射祭絵馬（彩色された巨大絵馬）・雨乞いむしろ旗（一畳大のムシロに龍王神の文字）が残されている古い神社です。

＜上高田公園＞
妙正寺川の上高田調整池（地下）の上に作られたスポーツ公園。１６０，０００立法メートルの水を貯留出来ます。妙正寺川は増水し易いため、各所にこのような地下調整池が造られています。

＜哲学堂公園＞
東洋大学の創始者・井上円了氏が全財産を投じて創設した公園。園内には哲学に関する七十七の名称が、付けられた場所があります。建物や門がありますが、多くは石柱と解説板があるだけです。
「哲学關」「真理界」「哲理門」を巡り、暫し、思索を廻らしました。

＜江古田古戦場跡＞
哲学堂周辺は、太田道潅と豊島泰経が長期に亘り戦った「享徳の乱」（１４５４～１４７７）の激戦地です。鎌倉公方足利氏と関東管領上杉氏の戦いが、関東地方に拡大したものです。この戦いの結果、豊島氏に替わり太田氏が関東の支配権を確立します（０６．０８．２３）。

０６－１１２ 旧甲州街道を歩く（２）

甲州街道を前回（０６－０４３／０６．０４．０９）に引続き、新宿から上高井戸までを歩きました。
但し、交通量が激しいので併行して走っている玉川上水緑道を歩くことにしました。このため、「旧甲州街道を歩く」と言うより「玉川上水緑道を歩く」と、なってしまいました。

玉川上水の上流部は現在も利用されています（平成１５年、浅間橋の上流部が国の史跡に指定）が、今日歩いた＜渋谷区本町１丁目～杉並区下高井戸５丁目＞間は、ほとんどが暗渠となっています。
時折、夏草で鬱蒼とした開渠部もあり、思わぬ自然に出合うところもあります。
ミドリに覆われた緑道をセミの声を聞きながらの歩行は、とても東京を歩いているとは思えないほどでした。

ＪＲ新宿駅南口（甲州街道口）から幡ヶ谷不動尊・幡ヶ谷地蔵を経て築地本願寺（和田堀廟所）を参詣。樋口一葉・中村汀女・九条武子の墓所を拝し、歩かなければ決して知ることの無い静かな寺町を抜けます。
住宅地の中の緑道に戻り、暫く行くと清流の公園がありホットします。
折角、自然溢れる水路があるのに暗渠で地下に埋めてしまうとは、どういう料簡なのでしょうか。

下高井戸交差点で緑道が姿を消したところで、この続きは次回とし、本日の「旧甲州街道を歩く（２）」は一先ず終了としました。
真夏の炎天下、１１Ｋｍを歩き、体中が汗でビショビショです。
この後、銭湯で汗を流しビールで楽しい一時を過ごしたことは、言うまでもありません（０６．０８．１９）。

０６－１１１ 松之山散策

すっかり松之山の魅力に、取り憑れてしまったようです。
時間の許す限り、松之山・松代の素晴らしさを求めて訪ね廻りました。

＜美人林＞
新潟県森林浴の森百選でもある「美人林」は、その名も美しいブナの森です。
棚田と同様に、四季折々この美人林だけを撮り続けているカメラマンもいるくらいです。
真夏の美人林の森林浴をたっぷり楽しみ、美しいミドリに心から癒されました。
戦後伐採された森が、一斉にブナの芽吹きにより再生したとのことで、今では大切に守られています。

＜民家＞
豪雪地帯の民家には、風雪に耐えた美しさが表われています。
古い木造の家々が周囲の風景と同化し、心休まる山村の景観を作り出しています。
何よりもこの風景が、気持ちが安らぐ最も美しい風景のように思われました。
外観の質実さと、一歩屋内に入った内部の剛健さの差違にも驚かされました。

＜マリア観音＞
明治以降、各地で隠れキリシタンが崇拝してきたマリヤ像が発見されています。
当地松陰寺でも、昭和４１年にマリヤ観音・マリヤ地蔵が発見されました。マリヤ観音は子安観音像・マリヤ地蔵は子育地蔵像として、永年仏教徒を装い祀られて来たものです。越後の山村にも、隠れキリシタンがいたことに驚きました。

＜松代城址＞
「まつだいじょう」と「まつしろじょう」では、内容は全く異なります。
「まつしろじょう」は、長野県松代にある城址（海津城：武田信玄築城、のち真田家の居城）。新潟県松代の当城址は「まつだいじょう」と読み、上杉謙信が春日山城の支城として活用した城と言われています。
謙信が関東出陣のために使用した軍用道が、全国古道百選（松之山街道）として残されています。この街道沿いには、中世の古城跡がたくさん残されており、歴史好きには興味が尽きません。

今回見残した資料館・博物館・美術館を訪ねる為にも、松之山再訪が必要なようです（０６．０８．１３）。

０６－１１０ 大地の芸術祭２００６

松之山訪問のもう一つの目的が、「大地の芸術祭」（～９月１０日）の見学です。
「大地の芸術祭」については、既載の＜ＮＯ.０６－０８０　大地の芸術祭「東京集会」（０６．０６．２３）＞をご参照下さい。
十日町市を中心に３年毎に開催されている国際的な芸術祭で、正にそのスケールの壮大さに驚嘆しました。

越後妻有地区（十日町市・松之山町・松代町・中里町・川西町・津南町）７６０㎡の地域が、３６０点のアートで埋め尽くされています。
地域の広大さと作品の多様さから、全貌を理解することすら不可能です。
その一部を見ただけで印象を語る資格はありませんが、想像を絶するもの・感動するもの・理解に苦しむもの…その作品は言葉では表すことが出来ません。

特に関心を持ったのが、廃屋を再生する空家プロジェクトです。
廃屋・空家を芸術家の感性で、アート館として再生した作品です。
豪雪地帯の古民家が重厚な民芸館として甦える姿に、アートの力を感じました。
作品の大半が、アーティスト・地元・サポーターによる協働制作とのことです。

１０年（今回、第３回目）を迎え、地域とアーティストとの一体感・地元と見学者との交流も深まり、山村の自然と歴史に文化が定着したことを感じました。
素晴らしい地域主体の「地元塾」の成功例を知り、感激しました。
３年後にも、是非、再訪したいと思っています（０６．０８．１３）。

０６－１０９ 「真夏の笑いの祭典～薪のある狂言」

松之山の「山の上の能楽堂」にて、野村万作一門による狂言が、年一回、真夏の夜に演じられます。
今回の旅の目的は、野外能楽堂で演じられるこの万作の会の「狂言」を見ることです。

「山の上の能楽堂」は、山上にある茅葺きの能楽堂です。
木々に囲まれた自然の中で、篝火が幻想的な雰囲気をかもし出していました。
陽が落ちると、頭上は満天の星です。
夕闇が始まると、能舞台がライトアップを浴びて一段と浮び上ります。
最高の演出効果の中で、狂言が演じられました。

今年で１０周年を迎える「祭典」では、これまで１９本が演じられました。今日の演目は、「貰婿」「二人大名」です。
あらすじと狂言の約束事の解説がありましたので、何とか理解することが出来ました。

狂言は表情も豊かで、風刺・失敗談などの滑稽さを主に扱うので、悲劇的な内容が多い能に比べ親しみを感じます。
狂言の人間味を感じて、改めて狂言への関心を深めました（０６．０８．１２）。

０６－１０８ 山中の棚田風景

山村の松之山・松代の田園風景は、山の中にあります。
関東平野の平らな田園風景を見慣れてきた者にとって、山の斜面や僅かな台地に造られた農家や棚田には驚かされます。
良く見れば山全体が、田んぼで覆われています。
その田んぼの景色は、何千年を掛けて先祖が造り上げて来た人工美の極地です。

その美しい棚田風景を訪ねるのも、松之山訪問の目的です。
山中に点在する棚田を求めて、山道を走り廻りました。
気付けば、山中の田んぼが全て棚田です。その平たい緑地には人の気配はなく、一層山深さを感じさせます。
夏の陽差しの下でミドリの稲に覆われた美しい棚田風景を、随所で見ることが出来ました。

しかしながら、この美しい棚田風景が今やドンドン失われています。
過疎化と減反政策によって、真先に放棄されている田んぼが棚田です。
山の斜面にある小さな棚田は、機械化も出来ず農家の高齢化により後継者もいません。
草に覆われた窪地は、放棄された棚田です。雑草の窪地が、谷間を埋めていました。

棚田復元の難しさに取組んでいるだけに、美しい棚田に心から感動しました。
四季折々の棚田風景の美しさは、当地の写真集になっています。
夏のミドリの美しい風景ばかりでなく、黄金色に彩られた秋の実りの風景にも心惹かれました。
また、そんな時期に訪ねて見たいと思っています（０６．０８．１２）。

０６－１０７ 松之山温泉

新潟県の「松之山温泉」で、濃厚な夏を過ごして来ました。
「松之山温泉」は火山の無い山間地ですが、塩分濃度・泉温（９８℃）の高い温泉で３大薬湯（草津温泉・有馬温泉）の一つに数えられています。
古代の海水（化石海水）が地殻運動により地中に閉じ込められ、マグマに熱せられて噴出（異常高圧により噴出するため地中の混合物が混合しない）している珍しい「ジオプレッシャー型温泉」（火山型温泉ではない）とのことです。

その薬湯にジックリ浸かり、のんびりするのが目的です。
２４時間源泉掛け流しの秘湯で、何時でも自由に入浴が出来ます。高温・濃度から、たくさんは飲めませんが飲用も出来ます。翌日は、源泉の異なる「鷹の湯」で露天風呂を楽しみ、温泉三昧の満足の日々となりました。

宿泊した凌雲閣は昭和１３年建築の木造三階建で、当時の面影を残す「国の登録有形文化財」の建物です。
各部屋は一人の大工が自らの技術と感性で造り上げたもので、各部屋毎にその個性が現れています。
風雪と歳月に耐えた木造建築のぬくもりが、館内の至るところに残されていました。

この松之山は、自然（日本自然百選・棚田百選・森林浴の森百選）・歴史（街道百選・城下町）・文化芸術の溢れる素晴らしい山村です。
温泉ばかりでなく、これらの自然・芸術にも触れ、身も心も洗われました（０６．０８．１２）。

０６－１０６ 驚異の地下帝国 始皇帝と彩色兵馬俑展

「驚異の地下帝国　始皇帝と彩色兵馬俑展」～司馬遷『史記』の世界（東京江戸博物館～１０月９日）を見学。
見応えのある展示会です。

１９７４年、秦の始皇帝の陵墓の近くの兵馬坑から実物大の８０００に及ぶ兵馬俑が発見され世界の注目を浴びました。
この発見や最新の科学調査で『史記』の記述の信憑性が高まり、『史記』と考古学との関わりから中国古代の世界を明らかにしようとする動きとなっています。

本展の特徴は、副題に＜司馬遷『史記』の世界＞とありますように、この『史記』の内容に焦点を当てて、古代中国史を５部に分け展示・解説しています。
＜１.春秋・戦国時代＞＜２.秦皇帝の時代＞＜３.漢高祖・呂后の時代＞＜４.漢文景の治＞＜５.漢武帝の時代＞の各時代について、最近の出土品等を展示し、『史記』の世界を紹介しています。
展示の目玉は、ＣＧにより再現された極彩色兵馬俑です。

今から２１００年前に書かれた『史記』が、単なる物語・伝承の記録ではなく、中国古代を語る史書であることが、今後も発掘・調査により益々明らかになって行くことでしょう。
『史記』について、改めて関心を深めることが出来た内容の濃い展覧会でした（０６．０８．０９）。

０６－１０５ 富士登山 ＜第２日＞

午前０時起床。４０分出発。
素晴らしい天気です。頭上は満天の星、眼下は山腹に灯火が点在。
睡眠不足の上、どうやら高山病にやられたようです。軽い頭痛と身体の虚脱感。
九合目（３４１０ｍ／万年雪山荘）に着いた時は、寒さが加わり震えが止まりません。酸素吸入で少し元気を取戻したようですが、体力の回復はありません。
一時間後、気力が戻ったところで歩き始めました。

夜が白み始め、懐中電灯消灯。
山頂からのご来光には残念ながら間に合いませんでしたが、歩きながら次第に明け始める景色の変化を楽しむことが出来ました。陽が昇ると、一瞬、風景が変わります。
雲海が赤く染まり始め、登る人影が静から動の世界を生み総てに生命が甦ります。
九合五尺（３５５０ｍ／胸突山荘）からは、山頂は手の届く位置です。

しかし、そこからが本格登山でした。歩くと言うより、ほとんど這っていた状態です。コースタイムの倍の時間を掛け、何とか山頂に辿り着きました。
浅間大社奥宮・山頂郵便局・山小屋があり賑やかですが、山頂はその奥の一段高い火口壁（剣が峰／３７７６ｍ）です。既に登る体力は無く、登頂を断念しました。

火口壁の成就岳・伊豆岳・大日岳を越え、いよいよ下りです。
火山灰のブルドーザー道ですので、割と歩き易い道です。但し砂塵が酷く、目も口も開けていられません。
六合目を過ぎた頃から砂走りも本格化、踵から滑るように下ります。
砂払五合から樹林帯の中に入り暫く下りますと、突然、茶店の賑わいの中に出ました。
終着点の須走口新五合目です。

山麓で温泉に入り、ビールで富士登山の無事を祝しました。
苦しみはその場限り、下山後には登山の充実感だけが残ります。
下山して初めて、富士山は見る山ではなく、登るべき山であることを感じました。
かくして、また何時の日にか富士山に登ることになるでしょう（０６．０８．０３）。

＜御礼＞
この登山は、多くの仲間の助けにより出来ました。更に、国際交流の場として心の触合いを得ました。
皆様、真に有難うございました。

０６－１０４ 富士登山 ＜第１日＞

梅雨明けを待って、待望の富士山に登って来ました。
昨日、梅雨明けしたばかりで未だ雲が安定せず、穏やかな晴天とはいきませんでしたが、楽しい登山をすることが出来ました。
特に、富士山は天候が最大の条件ですので、晴天の登山が絶対に必要です。

浅間大社（浅間神社の総本社）にて安全祈願をして、表口（表口は本道のみ）富士宮口（平安時代からの最も古い登山道）から登山開始。
金剛杖購入。
この杖に各合目毎に、登頂証明の焼き印を貰うのが富士登山の楽しみです。
各道には登山道と下山道がありますが、富士宮口には下山道がありません。従って、最盛期にはすれ違いに時間がかかることがあります。

樹林帯が這松帯となり、いよいよ本格的な登山道となりました。
六合目（２４９０ｍ／雲海荘・宝永山荘）に着いた時には、雲間から青空が望みはじめました。
新七合目（２７９０ｍ／御来光山荘）の更に上には、元祖七合目（３０１０ｍ／山口山荘）と、七合目には新旧２つがあります。赤い熔岩台地の中に、登ってきた道が遥かに続いています。

八合目（３２２０ｍ）の池田館が、今夜の宿です。３時間のコースですが、５時間を要しました。ゆっくり登れば、決して厳しい山ではありません。
早速に、一皿のカレーと一杯のお茶で夕食となりました。食後、やっと落着いてビールで乾杯。６時ＰＭ就寝（０６．０８．０２）。

０６－１０３ 若冲と江戸絵画展

エツコ＆プライスコレクション「若冲と江戸絵画展」（～８月２７日：東京国立博物館）を見学。アメリカ人富豪家プライム氏と悦子夫人のコレクション展です。
１９６３年に日本に初めて来日した技師プライム氏は、日本画に魅了され絵画の収集を始めます。
今ではオクラホマ「心遠館」・ロサンジェルス「日本美術館」を有する、世界的な日本美術コレクターです。

展示は、江戸中期の絵師・伊藤若冲の絵画が中心となっています。
若冲は、酒もやらず妻も娶とらず、絵を描くこと以外、世間の雑事には全く興味を示さなかったと言います。その作品の精細緻密さには驚きました。
特に、縦１６８．７ｍ×横３７４．４ｍの「鳥獣花木図屏風」（六曲一双）は見ものです。８万個の桝目による、明るく鮮やかな動物のモザイク絵は、江戸時代のものとは思われません。

若冲の他にも、約６００点のコレクションの中から丸山応挙・永沢芦雪・森狙仙・酒井抱一・鈴木其一等の優れた作品を展示しています。
照明によって、作品が変化する様子も展示、今までにない視点からの見方を紹介しています。

ところで、若冲の作品展は、皇居「三の丸尚蔵館」（～９月１０日（日) ）でも開かれています。
平成１１年度から６か年を掛けて修復し、鮮やかに甦った｢動植綵絵｣（３０幅）を展示しています。
こちらも、是非お勧めします（０６．０８．０１）。